[Publicado en] Rebelión: Bancos españoles, medios de comunicación y Camorra italiana

Presentación del grupo Vocento en la Bolsa de Madrid en noviembre de 2006

Pascual Serrano / Rebelión

Hasta el pasado mes de octubre solía publicar una columna quincenal en un periódico regional del grupo Vocento. No había recibido ninguna objeción a mis textos hasta el que envié para publicar el martes 27 de octubre. En éste, bajo el título «El banquero y el presidente», yo contrastaba el patrimonio del presidente del Gobierno español, hecho público recientemente y valorado en 209.206 euros, y la jubilación del consejero delegado del BBVA, José Ignacio Goirigolzarri, de 55 años, que ascendería a tres millones de euros anuales. Llegó la fecha prevista de publicación en el diario y no apareció mi columna, ni tampoco explicación alguna. Tras intentar saber la razón, alguien del periódico, en un alarde de sinceridad que agradezco, me aclaró que el motivo era la presencia en el artículo de la crítica a esa astronómica jubilación. “Qué te voy a contar que tú no sepas”, añadió mi interlocutor. Me indicó que tres días más tarde me informaría de la decisión tomada a alto nivel sobre mi artículo. Nunca más se dirigieron a mí y el artículo no se publicó. No he vuelto a tener relación con ellos.

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[La viñeta de] Eneko: «Biparticapitalismo»

ENEKO

La publicidad como arma de alienación masiva

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En su sección ‘Libros libres’, Rebelión nos ofrece Estetización y mistificación de la vida en el sistema publicitario, cuyo autor es Jon E. Illescas Martínez. Se trata de un lúcido e interesante ensayo de 48 páginas sobre el mundo de la publicidad y su estrecha relación con el sistema global imperante.

El autor sostiene que la «estetización» de la vida cotidiana promovida por la publicidad es aquello que funciona como «mascarada social de las contradicciones y miserias capitalistas que oculta la dicotomía capital-trabajo y centro-periferia del sistema-mundo. Y con ellas, muchas otras miserias sectoriales derivadas de la injusticia permanente que supone la apropiación y acumulación privadas de la riqueza social promovidas por el sistema hegemónico capitalista».

Añadiríamos que la publicidad —junto con los medios y la industria cultural hegemónicos— es un arma de alienación* masiva, un potente y omnipresente mecanismo cuyos «engranajes» ideológicos funcionan de forma tan eficiente que en los países centrales del sistema (entre los que se encuentra España) muchos de los miembros de la clase trabajadora asalariada creen formar parte de la denominada «clase media»; concepto tan metafísico como etéreo y volátil, pero que les permite mirar por encima del hombro a aquellos que se encuentran sólo un peldaño por debajo en su misma escala social. En suma, «la falsificación [de la vida] a partir del filtro que supone el sistema publicitario como generador de cosmovisiones», de realidades inventadas ajenas a la «realidad real».

Para precisar más en este análisis, en el texto se realiza «un zoom que nos acerca al efecto que tiene la publicidad sobre todas aquellas personas que se ganan la vida con su trabajo y comparten espacios vitales, si no iguales, adyacentes: parados, trabajadores asalariados, autónomos, funcionarios e incluso pequeños empresarios».

El autor considera la publicidad como «la más genuina superestructura cultural capitalista, mucho más que las leyes que reglamentan la propiedad, que ya existían de un modo u otro en sistemas socioeconómicos anteriores a partir del Neolítico» y mantiene que «sin publicidad el capitalismo como lo conocemos en los países del centro del sistema-mundo no podría sostenerse», pues «la publicidad capitalista es el alma del sistema, el corazón hidraúlico que permite a la masa oprimida soñar con que todo es posible en el ‘mundo libre’.»

En una sociedad dominada por las necesidades reales del hombre, por el valor de uso y no el de cambio, la publicidad —tal y como la entendemos o padecemos— se tornaría supérflua y estéril. Una lectura atenta y reflexiva de este texto quizá nos ayude a ver con otros ojos los productos publicitarios, más allá del primer plano que nos muestra el filtro estético con el que pretenden —y logran— cautivar a la mayoría.

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(*) Alienación: Proceso mediante el cual el individuo o una colectividad transforman su conciencia hasta hacerla contradictoria con lo que debía esperarse de su condición. (Diccionario de la Real Academia Española).

‘Estetización y mistificación de la vida
en el sistema publicitario’
Autor: Jon E. Illescas Martínez
Rebelión (‘Libros libres’), 48 pp., junio de 2009
Descarga directa: PDF (48 pp., 3,3MB)

[Viñeta de] Ezcurra: «Clase media»

josetxo-ezcurra_19-11-2009JOSETXO EZCURRA, 19/11/2009 • Vía: Rebelión

[Puño y letra]: Óscar Romero

 

«La justicia es como la serpiente:
sólo muerde a los que van descalzos».

Óscar Romero (El Salvador, 1917-1980)
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[Puño y letra]: “La città futura” (Antonio Gramsci)

gramsci«Soy partisano, vivo, siento en la conciencia
la parte que me toca impulsar de la actividad
de la ciudad futura que quienes están de mi lado
están construyendo. Y en ella la cadena social
no pesa sobre pocos, todas las cosas que suceden
no son debidas al acaso, a la fatalidad, sino que
es obra inteligente de los ciudadanos”.

gramsci-firma

Antonio Gramsci (Italia, 1891-1937) • «La città futura» (1917)
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[Viñeta de] Eneko: “Fábrica de opinión”

eneko-opinionENEKO

[Recomendamos] Los verdaderos piratas

eneko-pirataENEKO, 23/10/2009

«Los verdaderos piratas», clarificador artículo de Joaquín Sempere, profesor de Teoría Sociológica y Sociología Medioambiental de la Universidad de Barcelona, en los blogs de opinión de Público.es. Como muestra, un botón:

Aprovechando el desgobierno [en Somalia], una multitud de barcos de pesca empezó a faenar en las aguas frente al país, incluidas sus aguas territoriales. En 2005 se calculó que pescaron allí unos 800 barcos de distintos países, muchos de ellos europeos y, más específicamente, españoles. Se estima que los ingresos generados durante un año por esta pesca extranjera ilegal ascendían a 450 millones de dólares. El resultado fue la rápida disminución de unas reservas pesqueras que eran el principal recurso para las comunidades de pescadores del país, catalogado como uno de los más pobres del mundo.»

Universidad y Empresa: un interesante texto de Joseba Angulo

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JOSEBA ANGULO • Vía: Blog del autor
Ilustración: «Canal» (Eduardo Chillida)

Sin ningún género de dudas, opino que Universidad y Empresa tienen objetivos diferentes y formas de aplicar los modelos de enseñanza de manera distinta, además considero que así debe de ser. Y participo de las diferencias entre ambas:

Por ser los ideales de la institución universitaria necesarios para el logro de un ordenamiento social que pueda denominarse con propiedad humano, deberíamos empeñarnos por desplegar con originalidad un modelo dinámico de universidad que transmita esos ideales y así revitalizar la cultura contemporánea. Un modelo basado en el sentido humanista de la vocación universitaria, en el trabajo interdisciplinar, y en la aplicación de una flexibilidad prudente sobre las cuestiones organizativas”.

José María Bastero
Rector de la Universidad de Navarra

Quizás el gran problema es que pensemos que la Universidad no debe de ejercer su papel social y generador de humanismo y ponerse al servicio de la empresa, seguramente este sería un gran error y el principio del fin de la propia institución universitaria. La empresa no participa de la necesidad de la formación, como un elemento de mejora personal o social del trabajador, la empresa sólo ve la formación como una inversión a partir de la cual exige un retorno de la misma, bien en mejora de los procesos productivos, bien como forma de dinamizar los flujos de trabajo, bien como un incremento de los beneficios; en definitiva, para la función empresarial la formación no es un gasto sostenible, es una inversión económica, es un elemento más de su cuenta de resultados financieros y, sin duda ninguna, el e-learning, es una forma de retornar —más veloz— los beneficios, conteniendo el gasto, costoso de la formación.

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